a payada, en Uruguay, sur de Brasil y Argentina, o paya en Chile, es un arte perteneciente a la cultura hispánica, que adquirió un gran desarrollo en el Cono Sur de América, en el que una persona, el payador, improvisa un recitado en rima, cantado y acompañado de una guitarra. Cuando la payada es a dúo se denomina contrapunto y toma la forma de un duelo cantado, en el que cada payador debe contestar payando las preguntas de su contrincante, para luego pasar a preguntar del mismo modo. Estas payadas a dúo suelen durar horas, a veces días, y terminan cuando uno de los cantores no responde inmediatamente a la pregunta de su contendiente.
Un buho me sonreía,
y la noche estaba muy negra,
¡cuál sería mi sorpresa,
al ver la cara de mi suegra!
Entre la vida y la muerte,
hay un espacio muy chico,
y entre tu
nace un beso muy rico!
Me gusta elcampo ,
me gusta la flor,
pero lo q' mas me gusta,
es un beso de mi
Me gusta el pan con chancho,
me gusta el pan con mantequilla,
pero lo que mas me gusta....,
¡son tu ojos chiquilla!,
Ayer pasé por tucasa ,
y me tiraste un cangrejo,
por suerte no me pegó,
porque cayó muy lejos.
Brindo dijo una fea
mirando a una buena moza
¿porque no me quieren a mi,
si tengo las mismas cosas?
y entre tu
nace un beso muy rico!
Me gusta el
me gusta la flor,
pero lo q' mas me gusta,
es un beso de mi
Me gusta el pan con chancho,
me gusta el pan con mantequilla,
pero lo que mas me gusta....,
¡son tu ojos chiquilla!,
Ayer pasé por tu
y me tiraste un cangrejo,
por suerte no me pegó,
porque cayó muy lejos.
Brindo dijo una fea
mirando a una buena moza
¿porque no me quieren a mi,
si tengo las mismas cosas?
La payada en Argentina y Uruguay
Como antecedente a la aparición de este arte en el Río de la Plata, puede encontrarse la obra de Bartolomé Hidalgo nacido en Montevideo en 1788, el cual es considerado el primer poeta gauchesco. La fecha de su nacimiento (24 de agosto) fue establecida por ley como el "Día del Payador" en Uruguay". En Argentina se ha establecido el 23 de julio como "Dia del Payador" en recuerdo de la famosa payada celebrada entre Juan Nava y Gabino Ezeiza en 1884, en Paysandú, la cual ganó el legendario Gabino Ezeiza con la improvisación de lo que después seria su canción "Saludo a Paysandú".
En Argentina y Uruguay la payada forma parte de la cultura gauchesca. Santos Vega es considerado como el payador por excelencia aunque tiene continuadores hasta la actualidad.
En la Payada de la vaca Les Luthiers describen con humor y en forma didáctica las octavillas utilizadas en esta forma folclórica.
C F C G7 C
Dígame usted compañero
C
Dígame usted compañero
G7
Y conteste con prudencia
G7
Cual es la mansa presencia
G7
Que puebla nuestras praderas
G7
Y en melancólica espera
C
Con abnegada paciencia
F C
Nos da alimento y abrigo
G7 F C G7 C
Fingiendo indiferencia
G D A7 D
G D A7 D
No me asusta el acertijo
G D A7 D
No me asusta el acertijo
A7
Y…y… ya mi mente va runta
Por donde viene la punta
A7
De la… de un… de esa… de la… tan difícil historia
La… la destreza y la memoria
D
Son buenas si van en yunta
G D
No se ofende si le pido
A7 D
Me repite la pregunta
F C G7 C C C
C F C G7 C
Nómbreme uste el animal
C
Nómbreme uste el animal
Que no es toro ni cebú
G7
"La vinchuca"
G7
Que pa’ ayudar la salu
G7
Y pa’ que a uste le aproveche
G7
Le da la carne y la leche
C
En generosa actitu
F C
Tiene cola y cuatro patas
G7 C
Y cuando muge hace muuuu
F C G7 C
Che la vinchuca cuando muge hace vinchu, vinchu
G D A7 D
G D A7 D
No me asusta el acertijo
No me asusta el acertijo porque a mí
A7
No me asusta el acertijo
No me asusta el acertijo jamás me a… ¡la vaca!
Hablado
La R/ es rimada. No, no, no, no
Tiene que decirlo rimando, la R/ completa, ocho versos,
eso que acaba de decir es un…
Sí, sí, sí calientito quedaste
No, no, no… Que tiene que decirlo rimando también sino no sirve,
que lo diga rimando. Es una cosa increíble.
¿Qué…?
¿Cómo dice?
Que lo diga rimando.
G D A7 D
D
Ya le rimo la respuesta ¡Saca!
Ya le rimo la respuesta
A7
Que de la duda nos ¡saca!
El animal que uste dice
D
Tiene por nombre la vaca
F C G7 C
F C G7 C
Me extraña mucho compadre
C
Me extraña mucho compadre
G7
Que sea tan ignorante
G7
Una payada brillante
G7
Octosílabos precisa
G7
En el final finaliza
C
Y empieza por delante
F C
Debe tener ocho versos
G7
Y ser de rima elegante
F C G7 C C C
G D A7 D D↑
D
No me asusta el acertijo
Le contesto en ocho versos
A7
Así su enojo se aplaca
El error que uste me achaca
A7
No es error ni es para tanto
En octosílabos canto
D
Con rima que se destaca
G D
Con elegancia lo digo
A7 D
Sin hacer tanta alharaca Muy bien
Y… y… y… ¿El animal?
¡A la vaca…!
A7 D
La vaca
Fin//D↑= Rasgeo hacia arriba
Obtenida de http://lacuerda.net/tabs/l/les_luthiers/payada_de_la_vaca.shtml
La paya en Chile
La paya es un arte muy popular en la Zona Central de Chile y parte importantísima de la cultura campesina o huasa. Las estrofas más utilizadas son la cuarteta y la décima. Fue perseguida por las autoridades durante el siglo XIX, y sus letras se conocieron como la "lira popular".
Se mantiene en el recuerdo popular un épico encuentro o "El encuentramiento" en 1830 que duró 80 horas entre el Mulato Taguada y el Sr. Javier de la Rosa, el cual se registró por escrito casi en su totalidad. El triunfo fue para De la Rosa gracias a su cultura. El Mulato ante su fracaso se habría ahorcado colgándose con las cuerdas de su guitarra.
Durante los años noventa del siglo pasado, en Radio Umbral se mantuvo un programa semanal de payas donde los payadores Pedro Yañez y Eduardo Peralta respondían a las propuestas y desafíos que el público les pedía telefónicamente.
Regularmente se realizan encuentros de payadores organizados por algunas municipalidades o instituciones sociales donde participan payadores de todo el país. Estas actividades mantienen vigente este arte a las nuevas generaciones.
Liborio Salgado es el payador por excelencia de Chile. De él se dice que payó con el diablo, leyenda que se repite en otros países latinoamericanos (en Argentina se atribuye a Santos Vega una anécdota similar).
Las Décimas
Genéricamente una décima en poesía es una estrofa constituida por 10 versos octosílabos. Actualmente se usa esta palabra con el sentido específico de décima espinela o espinela. La espinela toma su nombre del poeta, novelista y vihuelista Vicente Espinel, de fines del siglo XVI. La contribución de Espinel fue fijar la estructura de rimas de la décima en abbaaccddc. Además, sólo puede haber pausas después de los versos pares, particularmente después del cuarto. Durante los siglos XVII y XVIII la décima se usó con frecuencia para el epigrama y la glosa de otros poemas; Félix Lope de Vega, en su Arte nuevo de hacer comedias (1609), escribió que "las décimas son buenas para quejas" en las obras teatrales, pero las empleó indistintamente para cualquier tema. Desde entonces no ha decaído su uso en la poesía española e hispanoamericana como forma tan cerrada como el soneto y apropiada para el poema redondo y el epigrama, y ha sido la estrofa predilecta de algunos poetas de la Generación del 27 como Jorge Guillén o Gerardo Diego. La décima es una de las formas estróficas de mayor arraigo y amplia distribución en toda Latinoamérica, siendo especialmente significativa en la poesía popular y rural. Ejemplo de esto es la actual pervivencia de prácticas como las payas, donde suele usarse que dos o más cantores se enfrenten en un duelo de décimas improvisadas en el momento, con acompañamiento musical, generalmente la guitarra.
Al comenzar el siglo XX, el poeta modernista uruguayo Julio Herrera y Reissig (1875-1910) hace ya la crítica meta-literaria de esa forma, en una especie de parodia culta de la poesía de los payadores de su país, insertando imágenes que adelantan la vanguardia, y en particular el expresionismo. El mejor ejemplo de esto es su "Tertulia lunática", que comienza:
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- En túmulo de oro vago
- cataléptico fakir
- se dio el tramonto a dormir
- la unción de un Nirvana vago...
- Objetívase un aciago
- suplicio de pensamiento,
- y como un remordimiento
- pulula el sordo rumor
- de algún pulverizador
- de músicas de tormento. [...]
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Una de las compositoras más célebres de décimas fue Violeta Parra (1917-1967), quien escribió su Autobiografía en décimas. también Roberto Parra, hermano de Violeta, utilizó la décima para componer su obra teatral Las décimas de la Negra Ester, inspiradas en una prostituta de la ciudad de San Antonio.
Tal es la efectividad de esta estrofa, que incluso han existido publicaciones periódicas en décimas, como la chilena Lira Popular, a principios del siglo XX. Esta iniciativa ha sido reeditada en la actualidad por el sitio web del mismo nombre. A continuación algunos ejemplos de composiciones en décimas.
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- Amor, no te llame amor
- el que no te corresponde
- pues que no hay materia adonde
- imprima forma el favor.
- Naturaleza, en rigor,
- conservó tantas edades
- correspondiendo amistades
- que no hay animal perfeto
- si no asiste a su concepto
- la unión de dos voluntades
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- Félix Lope de Vega y Carpio, primeros versos de El Caballero de Olmedo, h. 1923
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- Cuentan de un sabio que un día
- tan pobre y mísero estaba
- que sólo se sustentaba
- de unas hierbas que cogía.
- "¿Habrá otro -entre sí decía-
- más pobre y triste que yo?"
- Y cuando el rostro volvió
- halló la respuesta, viendo
- que otro sabio iba cogiendo
- las hierbas que él arrojó
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- Pedro Calderón de la Barca, La vida es sueño, siglo XVII
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- Volver a los diecisiete
- después de vivir un siglo
- es como descifrar signos
- sin ser sabio competente.
- Volver a ser de repente
- tan frágil como un segundo.
- Volver a sentir profundo
- como un niño frente a Dios.
- Eso es lo que siento yo
- en este instante fecundo
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- Violeta Parra, Volver a los diecisiete, 1966
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- Iván Zuleta No Creo
- Que Usted La Poesía Conozca
- Porque Rima En Forma Tosca
- Versos Que Le Salen Feo
- Las Seguidilla Que Veo
- En Cada Verso Que Canta
- Le Juro Que No Me Espanta
- Porque Tengo Buen Vocablo
- Yo Creo Que Te Salió El Diablo
- En Esta Semana Santa
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- Julio Cárdenas, verseando con Ivan Zuleta, 2008
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Información extraída desde http://es.wikipedia.org/wiki/Payada, y http://es.wikipedia.org/wiki/D%C3%A9cima_espinela
